Seguici su Chi siamo Scrivi alla redazione Novit. La regola di quest'anno L’eccezione alla regola della pittura questo mese L'eccezione alla regola Video Podcast Episode ![]() L'Eccezione Testo Carmen Consoli. Migliore risposta: Credo di poter interpretare il detto in questo modo: l' eccezione conferma la regola perch L'Eccezione testo canzone cantato da Carmen Consoli. L'Eccezione alla regola augura Buone Feste a tutti i suoi fans! L'eCcEzIoNe AlLa ReGoLa shared a Page. Nel determinare se si dovr L'eccezione come regola: paradosso di una identificazione. Anna Maria Campanale. La fiducia e la speranza. Una domanda lega la letteratura vecchia e nuova sull'emergenza, cercando risposte rassicuranti in quella ? Schmitt, che quella fiducia e quella speranza non aveva, rilevava il paradosso, e, accettando . Quando Schmitt diceva: . Tanto il presupposto quanto il contenuto della competenza sono qui necessariamente illimitati. L'eccezione e l'eccedenza del politico. Sovrano . Vale a dire: sovrano . E questa decisione non incontra nessun limite di carattere oggettivo, n. L'ordinamento giuridico non pu. E anche se Schmitt aggiungeva che . E se, con Platone, lo Stato . Lo stato di eccezione rappresenta il ritorno ad uno stato pregiuridico (1. E siccome Stato e ordinamento giuridico non erano, per Schmitt, come lo erano invece per Kelsen (1. Il caso non descritto nell'ordinamento giuridico. Il parallelismo ha un suo senso se si tiene conto che, in entrambi i casi, ci si trova di fronte ad un caso non previsto dall'ordinamento giuridico: . Per il caso lacunoso, quello che il legislatore pu. Per il caso d'eccezione, vale quello che dice Schmitt: . Nel primo caso, si pu. E la decisione rinvia alla questione del chi decide. La massima 'governo di leggi, non di uomini' si converte, cos. Erompe, al massimo grado nello stato di eccezione, quella soggettivit. Lo stato di eccezione mostra immediatamente . Nella sua analogia tra il miracolo e lo stato di eccezione, l'idea dello Stato di diritto trova compimento . Ammettere, nella sua teoria, la nozione di Stato di diritto significava, di conseguenza, ammettere un limite, per un verso, alla decisione sovrana, per l'altro, alla possibilit. Con la dissoluzione della nozione di Stato di diritto, Schmitt conduce fino alle estreme conseguenze, e coerentemente, il tipo di pensiero decisionistico; coerentemente, certo, ma la coerenza, in questo caso e in quel particolare momento storico, . Oltre il paradosso: tra eticit? Cosa manca, oggi, al giuridico, per non essere esso pi. Che esprime poi quella tendenza della politica a tagliare i rapporti con l'etica, o meglio, con se stessa in quanto etica, in una malintesa . Non si tratta, con questo, di ricadere sotto la . Si tratta piuttosto di riconoscere il valore che l'uomo . Tuttavia, l'eccezione come regola a se stessa ha oggi la pretesa di diventare il surrogato della regola di cui essa . Nel gioco dell'inautentico, l'eticit. Questa parla il linguaggio elementare, primordiale, del potere: concreto, esistenziale, direbbe Schmitt. Con Meinecke, all'ethos, che insieme al cratos fonda lo Stato (4. Stato, diventa una ragione di esistenza, un . Prudenza e violenza devono quindi unirsi nell'esercizio del potere. In questo senso, si pu. Quel diritto di autoconservazione che lo Stato fa valere nello stato di eccezione, avendo come suo fine ultimo la salvaguardia dell'esistenza dello Stato, se esercitato senza misura, innescherebbe paradossalmente (ancora il paradosso) una specie di meccanismo di autodistruzione: nessun potere politico pu. Leviathan non dominerebbe pi. Se si taglia questa radice, il diritto perde il suo carattere di mediazione e relazione con la politica, per un verso, con la societ. Se non si recupera questo legame originario, radicale, appunto, si moltiplicheranno, potenziandosi, gli arcana imperii, da parte del politico, gli arcana iuris, da parte del giuridico. Tale perdita di senso si pu. Nella Canzone dei tribunali (4. Brecht scrive: Al seguito dei brigantivengono i tribunali. Se ? Ci vuol propriola sentenza che l'accompagni? Guarda il volo. Dove volano gli avvoltoi? Li ha ricacciati l'arido deserto: i tribunali daran loro cibo a sufficienza. Ad essi accorre l'omicida; in essitrova riparo l'aguzzino, e il ladrocela il bottino, avvoltoin una carta che recita leggi. Note. 1. Schmitt, Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souver. Teologia politica, in Le categorie del 'politico', a cura di G. Schiera, Bologna, il Mulino, 1. Agamben, Stato di eccezione, Torino, Bollati Boringhieri, 2. Schwab, The challenge of the exception: an introduction to the political ideas of Carl Schmitt between 1. M. La sfida dell'eccezione, introduzione di F. Ferrarotti, traduzione di N. Porro, Roma- Bari, Laterza, 1. Schmitt, Teologia politica, cit., p. Agamben, Homo sacer, Torino, Einaudi, 2. Schmitt, Teologia politica, cit., p. Spinoza, Ethica ordine geometrico demonstrata, in Opera, a cura di C. Gebhardt, Heidelberg, Winter, 1. II, pars IV, propositio XXII, demonstratio, p. Ethica, premessa di G. Radetti, prefazione di G. Gentile, traduzione di G. Gentile rivedute e ampliate da G. Radetti, Firenze, Sansoni, 1. Ivi, vol. II, pars II, propositio III, scholium: . Id., Tractatus politicus, in Opera, cit., vol. Trattato politico, a cura di A. Droetto, Torino, Ramella, 1. Platone, La Repubblica, introduzione di F. Gabrieli, Milano, Rizzoli, 1. I (testo greco a fronte), p. Kelsen, Reine Rechtslehre. Einleitung in die Rechtswissenschaftliche Problematik, Leipzig, Deuticke, 1. Lineamenti di dottrina pura del diritto, a cura di R. Treves, Torino, Einaudi, 1. Agamben, Stato di eccezione, cit., pp. Kelsen, Reine Rechtslehre, Leipzig, Deuticke, 1. La dottrina pura del diritto, a cura di M. G. Losano, Einaudi, Torino, 1. Schmitt, Teologia politica cit., p. Resta, La regola dell'emergenza, in Antigone. Quadrimestrale di critica del sistema penale e penitenziario, 1 (2. Voglio dire che ci si sta quasi abituando al meccanismo della crisi (..). Schmitt, Teologia politica cit., p. Agamben, Stato di eccezione, cit., p. Mathiot: . Un principio che riguarda il potere giudiziario viene esteso in questo modo al potere esecutivo. Schmitt, Teologia politica, cit., p. Aristotele, Etica Nicomachea, ed. Mazzarelli, Milano, Rusconi, 1. Schmitt, Teologia politica, cit., p. A proposito del premio speciale attribuito al possesso legale del potere statale, Schmitt rileva: . Esso deriva in primo luogo dall'interpretazione e dall'impiego concreto di concetti indeterminati come 'sicurezza e ordine pubblico', 'pericolo', 'stato di necessit. Concetti del genere, dei quali nessun sistema statale pu. In secondo luogo, il titolare legale del potere statale ha dalla sua parte la presunzione di legalit. Kelsen, Lineamenti di dottrina pura del diritto, cit., pp. Schmitt rimprovera a Kelsen la stessa . Dworkin, Taking Rights Seriously, London, Duckworth, 1. Rebuffa, traduzione di F. Premesse a uno studio sul potere politico, in Lo stato democratico e lo stato autoritario, introduzione di N. Matteucci, traduzione di G. Sivini, Bologna, il Mulino, 1. Per questo Carl Schmitt, il famoso costituzionalista nazista, afferm. Senza accettare le implicazioni della dottrina della sovranit. Il concetto di libert. Per una singolare complexio oppositorum, l'analisi di Schmitt sullo Stato di diritto mostra punti di contatto con quella di Kelsen e di Neumann, nonostante che Schmitt abbia visto in Kelsen il suo . Zolo (a cura di), Lo Stato di diritto, Milano, Feltrinelli, 2. Schmitt, Teologia politica, cit., p. Levorato, Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo, 1. Meinecke identificava il concetto di ragion di Stato con quello di necessit. Per tal modo la ragion di stato diventa quello che . La peculiare idea di vita dello stato individuale deve svolgersi dunque entro un ferreo rapporto di cause ed effetti; vivere una vita libera e indipendente, per esso non significa altro che obbedire alle leggi dettategli dalla sua ragion di stato. L'idea della ragion di Stato nella storia moderna, a cura di D. Scolari, Firenze, Sansoni, 1. La tirannia dei valori, presentazione di G. Accame, traduzione di S. Forsthoff Falcioni e F. Falcioni, Roma, Pellicani, 1. Cacciari, Geofilosofia dell'Europa, Milano, Adelphi, 1. Le due espressioni sono, secondo Schmitt, da riferire particolarmente al nuovo vocabolario pacifistico dell'imperialismo fondato su ragioni economiche: . A questo proposito vale, pur con una modifica necessaria, una massima di Proudhon: chi parla di umanit. Proclamare il concetto di umanit. Il concetto di 'politico', in Le categorie del 'politico' cit., pp. Ritorna sulla massima proudhoniana D. Zolo con Chi dice umanit. Guerra, diritto e ordine globale, Torino, Einaudi, 2. La violenza si rivela pi. Spinoza, Tractatus Theologico- politicus, in Opera, cit., vol. Trattato teologico- politico, presentazione, traduzione e note di S. Casellato, Firenze, La Nuova Italia, 1. Si fa qui riferimento al significato metaforico attribuito da Hobbes alle due creature bibliche, che Schmitt dilater. Brecht, Die Ausnahme und die Regel, Berlin, Suhrkamp, 1. L'eccezione e la regola, traduzione di L. Pandolfi, in Teatro, a cura di E. Castellani, introduzione di H. Mayer, Torino, Einaudi, 1.
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December 2016
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